Ipotesi

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ANIMA

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Uno dice che l'anima dell'uomo è parte della sostanza di Dio stesso; un altro, che essa è parte del gran tutto; un terzo, che essa è creata ab aeterno; un quarto, che è fatta ma increata; altri assicurano che Dio forma le anime man mano che ce n'è bisogno, e che esse arrivano nel momento della copulazione: - Prendono dimora negli animalucoli seminali, - grida l'uno. - No, - dice un altro, - esse vanno ad abitare nelle trombe di Falloppio. - Avete tutti torto! - interviene un terzo - l'anima attende sei settimane che il feto sia formato, e allora prende possesso della ghiandola pineale; ma se trova un falso feto, se ne torna indietro, aspettando una migliore occasione -. L'ultima opinione è che la dimora dell'anima sia nel corpo calloso: tale è il posto che le assegna La Peyronie; bisognava essere primo chirurgo del re di Francia per disporre così dell'alloggiamento dell'animo. Però quel corpo calloso non ha avuto la stessa fortuna di quel chirurgo.

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da "Dizionario filosofico" di Voltaire